El apego igual que fabricacion cultural: segunda perspectiva
Desde una vision cultural, diferentes investigaciones se han propuesto cartografiar el habla y no ha transpirado el discernimiento del apego con el objetivo de presentar cuales son las principales elementos, sean tipos culturales, prototipos, repertorios culturales, metaforas, imaginarios o relatos. 3 Las aproximaciones que integran esta punto de vista abonan la idea sobre la determinacion linguistica y cultural del apego y no ha transpirado diferentes emociones.
Las metaforas del amor
Pobre la inspiracion de la investigacion en linguistica cognitiva acerca de las metaforas, 4 se ha estudiado el estilo del apego (Lakoff, 1993; Kovecses, 1988, 1991 y 2002) asi como el ideal cultural del matrimonio (Quinn, 1987). Todos estos estudios, ciertos de ellos realizados con propositos diferentes al analisis cultural, muestran que la desarrollo se transmite por mediacii?n de maneras linguisticas y no ha transpirado que estas guian el pensamiento y no ha transpirado la practica o la actividad. En este sentido, las metaforas podrian acontecer consideradas como “teorias populares del mundo”. cinco
La metafora EL AMOR ES UN TRAYECTO, Conforme George Lakoff (1993:227), se vincula con 2 metaforas mas generales: UNA VIDA CON PROPOSITO seria UN TRAYECTO desplazandolo hacia el pelo la VIDA CON OBJETIVO seria UN COMERCIO. Estas conexiones entre metaforas explican el doble caracter del amor igual que viaje y igual que negocio. El apego, por lo tanto, es un trayecto como la sociedad o comercio de dos; sobre modo que se habla sobre las aficionados como “socios”. Se establecen contratos matrimoniales en las relaciones de amor sobre extendida duracion; No obstante, especialmente, las parejas esperan que cada quien lleve a cabo su trabajo y no ha transpirado exista reciprocidad en las responsabilidades (lo que ellos contribuyen a la comunicacion) y los ingresos.
Siguiendo esta punto de vista y no ha transpirado escaso el supuesto sobre que por via de el habla se construyen las experiencias emocionales, Zoltan Kovecses (1988 desplazandolo hacia el pelo 1991) ha analizado las metaforas, las metonimias desplazandolo hacia el pelo la red conceptual de el apego en idioma inglesa, que operan como teorias populares referente a el amor. Entre las hallazgos se marcan algunas maneras cotidianas de hablar sobre el apego, tales como el APEGO seria FUEGO, EL AMOR RESULTA UNA UNIDAD, EL APEGO ES UNA POTENCIA FISICA, EL AMOR seria ALIENACION, EL AMOR seria UN ESPARCIMIENTO sobre AZAR, EL APEGO seria UN TRAYECTO, dentro de muchas otras, que enfatizan distintas enfoques o facetas del amor. Asimismo, da cuenta de las conceptos que se relacionan inherentemente con el apego, tales como el aprecio (affection), la entretenimiento (liking) y el anhelo (longing), por la alma amada. Sobre manera que frases igual que “amo an una ser por quien nunca siento estima, deleite, o con quien no afan quedar cercano” son poquito frecuentes o imposibles. Otros conceptos que forman parte sobre esa red de significacion podrian acontecer la asociacion dentro de amor y sexo, de este modo como dentro de apego desplazandolo hacia el pelo satisfaccion. La investigacion sobre Kovecses Asimismo identifica que Tenemos por lo menos dos modelos prototipicos de el amor, el amor ideal y el apego representativo.
El modelo cultural del casamiento asi como la cultura del amor
En el escenario sobre la antropologia cognitiva, Naomi Quinn (1987) realizo un analisis del casamiento norteamericano con base en entrevistas a parejas. Las resultados arrojaron la figura sobre diversos esquemas culturales como metaforas sobre duracion, beneficio mutuo, compatibilidad, complejidad, trabajo, exito o fiasco, y no ha transpirado riesgo. Algunas de ellas son: el casamiento seria un viaje; el matrimonio es un red durable dentro de dos usuarios; el matrimonio es un articulo manufacturado; un(a) esposo(a)es una parte complementaria; el matrimonio es una inversion. Estos esquemas conforman el organizacion sobre creencias sobre el casamiento, asi como su entidad y no ha transpirado manifestacion discursiva. Sin embargo la relacion entre las esquemas culturales en el amor y las de el casamiento fueron elucidados por esta autora en reflexiones posteriores. El matrimonio, dice Quinn (2005), constituye la desempeno institucional del amor en la mundo norteamericana. El vinculo entre apego y casamiento se consigue mediante una serie de esquemas culturales encadenados: En Caso De Que amas a alguien 1) nunca deseas perderlo (el matrimonio deberia durar); 2) deseas quedar con la ser amada (el matrimonio es compartido); 3) te interesas por la una diferente alma asi como deseas elaborar cosas por ella igual que la otra cristiano haria por ti (el casamiento es mutuamente benefico). Dichos significados, a su ocasii?n, justifican el modelo cultural de el matrimonio: solo En Caso De Que amas a alguien debes casarte con el, amarlo solo a el desplazandolo hacia el pelo a ninguna persona mas, desplazandolo hacia el pelo En caso de que amas mas a esa humano, deberias divorciarte.